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《红楼梦》她是贾府最糊涂的母亲,三观不正,

  《红楼梦》中的母亲不少,但真正值得称道的没有几个,但贾母却能以慈蔼之形象,在读者心中占据一席之地,加上贾母又是贾宝玉、林黛玉爱情的后盾,这更让读者对贾母多了几分。但原谅笔者今天要站在的角度来审视贾母了,因为这位贾府的老祖纵然性情不错,比王夫人、邢夫人之辈更讨读者喜欢,但她身上却有严重的劣根性,这个劣根性甚至毁掉了贾府两代人。

  贾母的劣根性为何?她是个典型的利己主义者,凡事只考虑自己开心与否,而忽视言行举止对家族造成的危害,换句话说,贾母是个极度之人,她将自己的喜好在孙子、孙女乃至家族利益之上。

  若觉得笔者,不妨举一例。且看《红楼梦》前八十回后期,曹公笔下的荣国府已然了大厦将倾的绝,王夫人、王熙凤觉察到了这一点,就想着通过裁减丫环仆人来节省开支,但最终却未能实施,为何?因为到贾母,贾母一向惯了,有道是:由俭入奢易,由奢入俭难。如今突然裁减,贾母岂会没有意见?所以第七十四回,王熙凤向王夫人提出趁着抄检绣春囊之机实行裁减计划时,王夫人无比顾虑,称“如今还要裁革了去,只怕老太太未必就依”。

  独木难成林,再看一例。第七十五回“开夜宴异兆发悲音,赏中秋贾政悲谶语”,江南甄家被抄家的消息传到了贾府,婆媳们正在讨论,贾母也听见了这个消息,可她的反应是什么:

  贾母歪在榻上,王夫人说甄家因何获罪,如何抄没了家产,回京治罪等语。贾母听了不自在......贾母点头叹道:“咱们别管人家的事。且商量咱们八月十五日赏月是正经。”——第七十五回

  说的难听点,贾母一直在坐吃山空,倚老卖老,凭借自己的老太君身份,纵情享受,隔三差五搞个宴会,将孙子孙女接到自己身边居住,这些种种都是为了自己快乐,却忽略了贾府早已掏干了内囊,再也撑不起她这番奢侈了。

  贾母是知道贾府经济出现了问题的,比如家中的红稻米不够吃了,只能先紧着贾母吃,这是贾母实实在在看在眼里的;荣国府官中财政崩溃,即时文化王熙凤只能让鸳鸯将贾母暂时不用的金银家伙偷出几箱子来典卖,这些贾母也都知道,并且默许了这一切。可即便这样,贾母也不愿从自身开始省俭,为家里人树立榜样,而是继续,她想的是:我已八十岁的高龄,我要好好享受最后这几年的好时光,我百年后,贾府波浪,再与我无关了!

  都说贾母疼爱黛玉、疼爱凤姐,最喜欢丫环鸳鸯,可她老人家对这些女孩子付出过什么?林黛玉孤身一人,寄居贾府,贾母是她实际意义上的“监护人”,对她的婚姻嫁娶负有绝对责任,可直到前八十回结束,贾母也没有定下宝黛婚事,没定下也可以,至少应该宽慰宽慰黛玉,让她别为未来发愁,但凡贾母能搂着黛玉说一句:好孩子,别担心,你父母双亡,你的未来外祖母给你!林黛玉也不至于吟诵出“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”这样的消极之句,可见贾母对黛玉仅仅是给予物质,她从未跟黛玉交过心。

  王熙凤是贾母最喜欢的孙媳妇,也仅仅是因为王熙凤能逗她开心,一旦遇到第四十四回“变生不测凤姐泼醋”这样的糟心事,贾母立刻表现出不耐烦,她王熙凤:凤哥儿,不许恼了,再恼,我也恼了!也就是说,王熙凤只能承担让贾母开心的角色,一旦发生任何糟心事,贾母是不想管的,因为她只想开心,不想糟心!

  鸳鸯是贾母最喜欢的丫环,没有鸳鸯在,贾母甚至吃不下饭。可鸳鸯母亲去世,贾母也不让其回家尽孝,而是将其锁在自己身边伺候,并发出言论:跟却讲起这孝与不孝来了!其后贾赦强娶鸳鸯未成,对鸳鸯在心,可贾母可曾为鸳鸯留下后?她可曾想过自己百年后,鸳鸯落到贾赦手中,会怎样的?这些可都不在贾母的考虑范围之内!她还要忙着参加宴会了,哪有时间想这些糟心事!

  当然有读者会认为,不能用现代的视角来贾母,毕竟贾母生活在封建时代,她身上有这些时代的烙印是很正常的,但大家却忽略了一点:若是按照这种角度,贾母跟无情的王夫人又有何区别呢?我们不能只王夫人的无情,评判贾母时,却采用双标的标准吧!

  不仅如此,贾母在教育方面也存在很大问题,她公然提出“不一”的论点,比如第三十八回,即时文化王熙凤调笑贾母,王夫人看不过去,出言责备,贾母却这般称:“我喜欢她这样,况且她又不是那不知高低的孩子。家常没人,娘儿们原该这样,横竖礼体不错就罢。”

  再看第五十六回,甄家婆子来贾家做客,贾母让贾宝玉前来相陪,期间贾母又有这么一番高论:“可知你我这样人家的孩子们,凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿,见了外人,必是要还出正经礼数来的,若是他不还正经礼数,也断不容他刁钻去了。”

  贾母的这些话,原本是好意,意指孩子们在家里行事作风可以随便些,但见了外人,或者到了展现礼仪的时候,还是要庄重严肃的。可立足时代,贾母的这种说法是存在问题的,《红楼梦》中曾多次提到“”,“”中有一书叫做《大学》,书中讲的乃是修身、齐家、、平天下,其中修身乃是内治,而修身的过程要经历格物、致知、诚意、正心的过程,其中诚意的重点就在于要做到“慎其独”,意为一个人的时候跟在外人面前的时候,要保持一个样子,这样才能做到不自欺!

  当然,贾母提出在家放松,在外严谨,是有可取之处的,但她作为老祖的这种松散态度却影响了子孙后代的为人处事。比如贾珍、贾蓉,听到父亲、爷爷贾敬去世,两人哭天喊地,,转眼间葬礼还没结束,就开始调戏起尤二姐、尤三姐来;王熙凤在贾母面前插科打诨,逗得贾母开心,背地里却坏事干尽,手上沾染了不少人命官司;王夫人,撵晴雯逐金钏,导致两人双双死亡,其后王夫人在向贾母解释时,却还找理由为自己搪塞,说晴雯得了女儿痨,金钏打了东西,即时文化所以才被撵出去......

  贾府第三代、子孙行事,多是不一,背后诸多蝇营狗苟,其实这何尝不是贾母这种放松式教育的责任,王熙凤、王夫人这些人每次干完坏事向贾母解释,总有自己的“正当理由”,这何尝不是贾母“横竖礼体不错就罢”的副作用呢。还是那四句话:父母至于子女者,莫失教训说前缘,防微之处休驰纵,严厉才能真爱怜。

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  还有就是在书中那准提是身穿道袍的,在七十一回中说到:“身披道服,手持树枝,八德池边常演道”,这是对准提的介绍,就是说这准提是一个穿着道袍的,常常在八德池边悟道。这准提说:“贫道与你有缘,度你修成”,因为的的人物才叫贫道。因此从这里可以看出来这准提乃是之人。

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